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La familia natural y el tema espinoso de las adopciones de menores
Tema delicado, porque es dominio de la ética y la moralidad.
Intento resaltar aquí un principio que considero significativo, pero que desafortunadamente en el debate público de los últimos días sigue pasando culpablemente inadvertido.
Las leyes de la naturaleza son fascinantes porque son referencias absolutas.
La naturaleza siempre elige la ruta más corta con el menor gasto de energía.
En este planeta y en esta era astronómica, un objeto siempre cae hacia el suelo, y no hacia el cielo.
En este planeta y en esta era astronómica, un niño nace el 100% del tiempo de un padre y una madre, no en el 99% con algunas excepciones: el 100% del tiempo.
Un niño siempre tiene un padre y una madre a sus espaldas, no es un tema de discusión.
Incluso cuando se concibe "in vitro", siempre hay un padre donante y una madre, o una madre donante y un padre.
Ellos son los "padres", o aquellos que lo generan, y no son otros.
Este principio, nos guste o no, es biológico e inviolable.
Entonces, siempre hay "padres", y luego puede haber "cuidadores", "adoptantes", "guardianes", "guías" que acompañan al niño en crecimiento que no ha podido vivir junto a quienes lo han generaron.
Usar palabras apropiadas es esencial, ya que cada palabra tiene un fuerte contenido hipnótico.
"Has sido confiado a ellos" y "esos son tus padres", y siempre lo serán.
Para acomodar el flujo natural de la vida, no confundas estos dos roles es todo lo que necesitas.
Si nos permitimos respetar este flujo, todo transcurre sin problemas, porque la naturaleza sigue su camino habitual, el más simple y sin obstrucciones.
Si se pretende interferir, se puede hacer, pero teniendo en cuenta que se pagará un precio.
Para dar un ejemplo, una interferencia en la línea biológica surge cuando un custodio, por necesidad personal, asume un reclamo (más o menos explícito) al reemplazar al padre "aquellos que no te querían, entonces ahora estoy aquí": el niño experimenta una herida tan profunda que puede tener muchas dificultades para perdonarla.
"Dar un padre" a un niño que no lo tiene con una actitud predominante de negación de los orígenes, es equivalente al hecho, en su percepción visceral, de que en realidad se lo está quitando.
La carga de ira que el niño puede engendrar por esta sustracción es a menudo evidente.
Intento resaltar aquí un principio que considero significativo, pero que desafortunadamente en el debate público de los últimos días sigue pasando culpablemente inadvertido.
Las leyes de la naturaleza son fascinantes porque son referencias absolutas.
La naturaleza siempre elige la ruta más corta con el menor gasto de energía.
En este planeta y en esta era astronómica, un objeto siempre cae hacia el suelo, y no hacia el cielo.
En este planeta y en esta era astronómica, un niño nace el 100% del tiempo de un padre y una madre, no en el 99% con algunas excepciones: el 100% del tiempo.
Un niño siempre tiene un padre y una madre a sus espaldas, no es un tema de discusión.
Incluso cuando se concibe "in vitro", siempre hay un padre donante y una madre, o una madre donante y un padre.
Ellos son los "padres", o aquellos que lo generan, y no son otros.
Este principio, nos guste o no, es biológico e inviolable.
Entonces, siempre hay "padres", y luego puede haber "cuidadores", "adoptantes", "guardianes", "guías" que acompañan al niño en crecimiento que no ha podido vivir junto a quienes lo han generaron.
Usar palabras apropiadas es esencial, ya que cada palabra tiene un fuerte contenido hipnótico.
"Has sido confiado a ellos" y "esos son tus padres", y siempre lo serán.
Para acomodar el flujo natural de la vida, no confundas estos dos roles es todo lo que necesitas.
Si nos permitimos respetar este flujo, todo transcurre sin problemas, porque la naturaleza sigue su camino habitual, el más simple y sin obstrucciones.
Si se pretende interferir, se puede hacer, pero teniendo en cuenta que se pagará un precio.
Para dar un ejemplo, una interferencia en la línea biológica surge cuando un custodio, por necesidad personal, asume un reclamo (más o menos explícito) al reemplazar al padre "aquellos que no te querían, entonces ahora estoy aquí": el niño experimenta una herida tan profunda que puede tener muchas dificultades para perdonarla.
"Dar un padre" a un niño que no lo tiene con una actitud predominante de negación de los orígenes, es equivalente al hecho, en su percepción visceral, de que en realidad se lo está quitando.
La carga de ira que el niño puede engendrar por esta sustracción es a menudo evidente.
Cuando dar vida a un niño, o simplemente un hogar, se configura como un acto útil para satisfacer una necesidad egoísta, para satisfacer la necesidad de un adulto que se proyecta en tener un hijo, la situación es ruinosa y no depende en absoluto del hecho de que la pareja sea homosexual o heterosexual, o incluso una pareja.
Cualquier actitud que no surge de la disposición clara y natural de recibir una vida, sin agregar nada más, siempre es una carga sobre los hombros del niño que, para sostener la exigencia del adulto, corre el riesgo de llevar una carga por el resto de su vida que no le pertenece
La batalla pública sobre la "familia natural" es una lucha entre tontos, porque la procreación humana es siempre natural, es decir, dada por la unión de dos sexos diferentes (aun si se ve facilitada por la tecnología), y porque cualquiera puede ser investido con el rol de adoptante, sin que esto tenga que merecer el desprecio de la "familia antinatural".
La diatriba debe permanecer más bien en los confines donde siempre ha estado, es decir, enfocada en la capacidad del individuo para saber cómo responder a la necesidad del niño de vivir en una familia que le de cobijo, y esta tarea de evaluación es el trabajo diario de los psicólogos.
En cambio, hoy observamos que, en la disputa entre progresistas y conservadores, el niño que dice defender se retira por completo del cuadro, tirado por el cordón umbilical de un lado y del otro, convertido en un baluarte de la discordia en el campo de los derechos sociales .
De hecho, si el debate mantuviera los roles separados por lo que son, si las palabras apropiadas, los padres y los adoptantes se usaran honestamente, entonces las preguntas irracionales como "¿las parejas homosexuales pueden ser padres?" no serían concebibles.
En la sopa mediática se ha mezclado el tema no relevante de "género", identidad de género, roles sexuales y orientaciones sexuales.
Aquí, más detalles sobre el tema: la homosexualidad está escrita en las leyes biológicas de la naturaleza.
Cualquier actitud que no surge de la disposición clara y natural de recibir una vida, sin agregar nada más, siempre es una carga sobre los hombros del niño que, para sostener la exigencia del adulto, corre el riesgo de llevar una carga por el resto de su vida que no le pertenece
La batalla pública sobre la "familia natural" es una lucha entre tontos, porque la procreación humana es siempre natural, es decir, dada por la unión de dos sexos diferentes (aun si se ve facilitada por la tecnología), y porque cualquiera puede ser investido con el rol de adoptante, sin que esto tenga que merecer el desprecio de la "familia antinatural".
La diatriba debe permanecer más bien en los confines donde siempre ha estado, es decir, enfocada en la capacidad del individuo para saber cómo responder a la necesidad del niño de vivir en una familia que le de cobijo, y esta tarea de evaluación es el trabajo diario de los psicólogos.
En cambio, hoy observamos que, en la disputa entre progresistas y conservadores, el niño que dice defender se retira por completo del cuadro, tirado por el cordón umbilical de un lado y del otro, convertido en un baluarte de la discordia en el campo de los derechos sociales .
De hecho, si el debate mantuviera los roles separados por lo que son, si las palabras apropiadas, los padres y los adoptantes se usaran honestamente, entonces las preguntas irracionales como "¿las parejas homosexuales pueden ser padres?" no serían concebibles.
En la sopa mediática se ha mezclado el tema no relevante de "género", identidad de género, roles sexuales y orientaciones sexuales.
Aquí, más detalles sobre el tema: la homosexualidad está escrita en las leyes biológicas de la naturaleza.